Een for een.

Ene blev vi født til verden, ene maa vi vandre, ene maa vi dø og ene skal vi svare for vore gjerninger. Ene var vi da Gud kaldte os, og ene skal vi utvikles.

Jesus tok sig av een for een. Det hændte undertiden han talte til mængden; men da vilde de enten gjøre ham til sin forsørger eller gjøre ham til konge, hvilket ikke var Guds hensigt med Kristus.

To disciple hørte Johannes si: «Se der Guds lam», og de stod straks op og fulgte Jesus. Da vendte Jesus sig om, og da han saa dem følge efter sig, sa han til dem: Hvad søker I? De sa til ham: Mester! hvor har du dit herberge? Han sa til dem: Kom og se! Joh. 1, 35 og flg. Dagen efter traf han Filip. Og Jesus sa til ham: Følg mig. Filip traf Natanael og førte ham til Jesus osv.

Har vi faat noget av Kristi kjærlighet, vil vi ha interesse for den enkelte. Aanden overbeviser hver og een om synd, retfærdighet og dom. Paulus formante hver og een med taarer for at fremstille hvert menneske fuldkommen i Kristus Jesus.

Magter vi ikke at føre een sjæl frem i Kristus, hvor meget mindre da mængden. Jeg har hørt prædikanter si, at de ikke liker sig uten at de kan faa tale for store forsamlinger. Selv Mesteren for alle lot sig nøie med den ene sjæl og var tilfreds med en intim samtale med Johannes. Det er noget stort i mennesket som ikke er tilfreds uten store forsamlinger, og dette store maa brytes ned. Den som har det paa den maate duer ikke til at føre nogen frem til et dypere liv i Kristus; ti til den ende faar man oplære hver og een til ene at træde sit eget persekar. Ene maa vi taale Kristi lidelser, ene dannes til at ligne ham i hans død og ene opstaa, en til solens glans, en til maanens glans og en til stjernenes glans.

Ene blev Adam skapt, ene syndet han og ene kaldte Herren paa ham og sa: Adam, hvor er du. La os — som Guds medarbeidere — ogsaa lære at si til den enkelte: Adam, hvor er du. Det er noget nøisomt, men til gjengjæld velsignet at arbeide med den enkelte sjæl. Man indarbeider en fortrolighet og et samfund som end ikke evigheten kan sønderrive. La os staa i Kristi sted og formane den ene i Kristi sted: la dig forlike med Gud.

Hvad frugter har man av at reise fra sted til sted og prædike, naar man aldrig spør efter eller interesserer sig for den enkelte? Mon ikke de mange bestaar av een for een. Paulus sender hilsener til menigheten i Rom og nævner ikke alene personernes navn, men ogsaa deres egenskaper. Føbe var menighetens tjenerinde i Kenkreæ; hun skulde man motta i Herren. Priska og Akvilas var hans medarbeidere. De hadde vovet livet for Paulus. Maria hadde arbeidet meget for romermenigheten. Andronikus og Junias var hans medfanger og hadde et godt navn blandt apostlerne. Amplias var elsket i Herren, Urbanus medarbeider og Stakys elsket. Apelles var prøvet i Kristus. Rom. 16.

Alt dette beviser, at Paulus var omsorgsfuld for hver og een, og netop heri laa hans vældige styrke.

Nu tildags har man en leder i en menighet; men en vakker dag gir menigheten ham sit reisepas uten at tænke mer paa den sak. En anden kan likesaa godt prædike, bede og opgi en sang, og det er jo det væsentligste.

Man kan være sikker paa, at Paulus ikke saa ganske let lot sig avskedige. Selv om de ga ham avsked, vilde kjærligheten gjøre, at han allikevel ikke forlot dem. Han hadde indarbeidet et samfund i Kristus Jesus som ikke lot sig avskjære av menneskevilje.

Hadde Paulus indskrænket al sin virksomhet til kun at tale fra en prækestol nu og da, vilde han visselig ikke hat det indgaaende kjendskap til hver og en.

Selv djævelen har lært den kunst at arbeide med den enkelte; men mange Guds barn synes det er for smaat og for daarlig. Maa Gud fri os fra hovmod. Hvad har ikke den ene Paulus formaadd at utrette? Og var ikke David bedre end tusener? Kunde ikke den ene Samson slaa og dræpe 3000 filistere, og kan ikke den ene Jesus Kristus frelse og bære al verdens synd. Det lønner sig altsaa bedst at arbeide med den enkelte.

J. O. S.

Første gang publisert i «Skjulte Skatter» i mars 1914 (red. anm.).